你见过古代四大丑女吗？照片里的她们，竟如此真实

想象如果穿越回千年前的中国，你会被哪些历史人物惊艳到？大多数人的答案会是那些倾国倾城的绝世美女，比如西施、杨玉环。但今天，我们要聊的，却是另外四位截然不同的女性——古代四大丑女。她们的名字在史书上赫赫有名，却不是因为美貌，而是因为她们的“丑”。你可能会好奇，丑女也能成为历史焦点？更神奇的是，现在竟然还能找到她们的“照片”！这到底是怎么回事？让我们一起揭开这层神秘的面纱。

四大丑女的真实身份

在正式介绍这些女性的照片之前，先来认识一下她们的真实身份。这四位丑女分别是：卓文君、班昭、王昭君、杨玉环（虽然杨玉环更广为人知的美女，但民间也有她“丑”的说法）。她们的生活跨越了西汉、东汉、西汉等多个朝代，各自有着独特的故事和成就。

卓文君是西汉时期著名的大才女，她以一曲《白头吟》闻名于世，与司马相如的爱情故事更是家喻户晓。班昭则是东汉时期的女性学者，她的《女诫》至今仍被奉为女性经典。王昭君则是西汉时期的和亲公主，她远嫁匈奴的故事充满了传奇色彩。而杨玉环，虽然以贵妃的身份闻名，但民间也有她“三分像旧画，七分似妖精”的说法，认为她的美貌中带着一丝妖异。

卓文君：才情与美貌并存

卓文君的故事，要从她的父亲卓茂说起。卓茂是西汉时期的一位官员，以清廉著称。卓文君的父亲去世后，她继承了家产，但很快就被当时的富商王吉看中，想要娶她为妻。卓文君并不喜欢王吉，她更欣赏才华横溢的司马相如。

司马相如是当时著名的音乐家，他的琴艺高超，但家境贫寒。卓文君为了支持司马相如，毅然决然地嫁给了他，并一起过着清贫的生活。司马相如后来得到了皇帝的赏识，被封为官，但很快就厌倦了官场生活，想要纳妾。卓文君得知后，写了一首《白头吟》，表达了自己的不满。这首诗很快传遍了整个长安，司马相如看到后，深感愧疚，最终不再纳妾。

关于卓文君的照片，现在并没有确凿的实物，但根据一些古代绘画和文献记载，我们可以大致想象她的样子。据说，卓文君虽然相貌平平，但眉目之间透着一股英气，她的才华和气质，让她在古代女性中显得格外突出。

班昭：女性的智慧之光

班昭是东汉时期的一位女性学者，她的父亲班彪、哥哥班固都是著名的史学家。班昭自幼聪慧，博览群书，尤其擅长文学。她的《女诫》是中国历史上第一部系统论述女性道德的著作，对后世女性产生了深远的影响。

班昭的《女诫》分为七篇，分别论述了女性在家庭和社会中的角色和责任。她认为，女性应该以德行为本，以顺从为纲，这样才能得到家庭的幸福和社会的认可。虽然《女诫》的内容在今天看来有些封建，但它反映了当时社会对女性的期望，也体现了班昭的智慧和对女性命运的思考。

关于班昭的照片，同样没有实物留存，但根据一些古代绘画和文献记载，我们可以知道她的形象。据说，班昭虽然相貌普通，但气质端庄，眼神中透露着智慧。她的才华和学识，让她在男性主导的史学界占有一席之地，也赢得了人们的尊敬。

王昭君：和亲的传奇公主

王昭君是西汉时期的一位和亲公主，她的人生充满了传奇色彩。公元前33年，匈奴呼韩邪单于来到长安朝见汉元帝，并请求和亲。汉元帝同意了，但要求匈奴单于选择一位宫女作为妻子。王昭君自告奋勇，愿意远嫁匈奴。

在出嫁前，王昭君请求画师为她画像。画师为了讨好皇帝，故意把她画得丑陋，结果王昭君被匈奴单于选中。王昭君到达匈奴后，深受单于的宠爱，并为匈奴和汉朝之间的和平做出了贡献。她的故事后来被编成歌曲和戏剧，流传至今。

关于王昭君的照片，同样没有实物留存，但根据一些古代绘画和文献记载，我们可以知道她的样子。据说，王昭君虽然相貌平平，但气质端庄，眼神中透露着坚毅。她的故事充满了传奇色彩，也反映了当时中国与匈奴之间的复杂关系。

杨玉环：美貌与权力的结合

杨玉环是唐朝著名的贵妃，